Встреча с доктором Рамияром Каранджия,
16 октября 2024 года.
Лекция ЗАКОН ПОЛЯРНОСТИ
Встреча с доктором Рамияром Каранджия,
9 апреля 2025 года.
Лекция ЗАКОН ПОРЯДКА, ПРИЧИННОСТИ
Встреча с доктором Рамияром Каранджия,
8 октября 2025 года.
Лекция БАЛАНС И УМЕРЕННОСТЬ
«Баланс и умеренность», статья Р. Каранджия. «Некоторые идеи и философии являются основополагающими для человечества, потому что они актуальны для общества, независимо от места и времени. Одной из таких идей является баланс и умеренность — золотая середина, поскольку все проблемы, с которыми сталкивается человечество, возникают из-за крайностей.
Идея баланса проста, но в то же время действенна. В мире, который поощряет крайности — будь то культура, образ жизни или жесткая идеология, баланс и умеренность — это добродетели, которые необходимо прививать и практиковать, поскольку именно этот срединный путь ведет к долгосрочному счастью, здоровью и гармонии.
Что такое баланс и умеренность? Баланс — это способность поддерживать стабильность между конкурирующими силами: работой и отдыхом, амбициями и удовлетворенностью, потаканием своим желаниям и сдержанностью. Умеренность — это практика избегания излишеств. Речь идет не об отрицании, а о намеренных ограничениях. В этом разница между тем, чтобы насладиться кусочком шоколада и съесть всю коробку целиком.
Вместе они формируют жизненную философию, основанную на мудрости, самосознании и долгосрочном мышлении. Нам необходимо соблюдать баланс и умеренность во всех аспектах жизни, будь то диета, работа или эмоции,
Современная жизнь искушает нас крайностями, будь то социальные сети, культура потребления или даже тенденции в области здорового образа жизни. Нас вынуждают верить, что чем больше, тем лучше, но это не так…
Авестийский период представляет собой древнейшую цивилизацию на планете, и она, авестийская цивилизация, дала начало древнейшей в мире духовной традиции. Истоки её находятся в Айрьяна Ваеджах (Airyana Vaejah), то есть в районах северных русских степей и вокруг них, а затем распространилась на юг, в районы Центральной и Южной Евразии, постепенно перемещаясь на Иранское нагорье и прилегающие регионы.
AST (аббревиатура на англ. Avestan Spiritual Tradition. Авестийская Духовная Традиция) зародился примерно в 10 000 л. до н.э. с Гайя-Маретана (буквальный перевод: «имеющий смертную жизнь»). Он был первым человеком, который объединил кочевые племена и основал их как единое поселение, которое позже преобразовалось, в королевство под названием Пешдад, первым правителем которого стал Гайя-Маретан.
Гайя-Маретан (Gaya-Maretan) был первым человеком, который постиг божественный мир и общался с ним, получив послание от верховного существа, которого он назвал Мазда (Mazda) “Мудрый”. Ему было сказано, что Мазда — высшее существо во Вселенной, и человечество должно поклоняться только Ему одному. Это послание было провозглашено миру, и с тех пор возникла и с тех пор зародилась система верований Маздаясни. Сегодня термин Маздаясни (Mazdayasni), что означает «поклоняющийся Мазде», относят к зороастрийцам, которые являются этническими и духовными потомками первых Маздаясни. Мазда (Mazda), высшее существо, позже стал известен как Ахура Мазда или Хормазд. Титул Ахура (Ahura) означает «господь». Заратуштра (Zarathushtra) является центральной фигурой авестийской духовной традиции, поскольку именно через него авестийские тексты были открыты миру. Заратустра дал людям мощную философию, включив учения существующей системы верований маздаясни в свое собственное учение.
Аирьяна Ваеджах (Airyana Vaejah) — родина авестийского народа. Арии (аryans) были одной из первых рас, создавших цивилизацию. Сегодня многие народы мира, такие как европейцы, славяне, иранцы и индийцы, имеют истоки своего происхождением от первоначальных арийцев. Изначально арийцы были кочевниками по своей природе, но вскоре они научились вести оседлый образ жизни, что привело к зарождению цивилизации. Слово «ариец» происходит от авестийского слова аирья (airya), означающего – «благородный».
Первоначальная родина ариев располагалась в северорусских степях и северных регионах Урала, недалеко от Северного полюса. Его климат описывается как райский, и это было самое красивое из всех мест на земле.
Самые ранние иранские поселения в третьей Аирьяна Ваеджах можно отождествить с андроновской культурой в Сибири и ее окрестностях (название культуры происходит от деревни Андроново около города Ачинска в Красноярском крае, где орнитолог А.Тугаринов провел первые раскопки этой культуры), простиравшейся к северу и востоку от реки Иртыш вплоть до Енисея.
Дальнейшие исследования в области археологии и филологии протоарийского периода прольют больше света на эту тему.
Человек часто задает вопросы о себе: кто он такой? Откуда он взялся? И в чем цель жизни? Чтобы ответить на эти вопросы, необходимы мировоззрение и история сотворения мира. В древних текстах Авестийской Духовной Традиции описано, что «с самого начала действуют две диаметрально противоположные космические силы или духи — Спента Майнью (Spenta Mainyu) “благодетельный дух” и Ангра Майнью (Angra Mainyu) “злой дух”. Они действуют на разных уровнях. Добрый дух дарует жизнь и приносит пользу. Злой дух вреден, порочен, разрушителен и губитель жизни.
Два духа проявляются в человеке через менталитеты (от лат: «ум, мышление, образ мыслей, душевный склад, верования»). Человек должен стоять на стороне доброго духа и запретить себе позволять физическому, ментальному, моральному, эмоциональному и духовному злу расти в себе. Зло паразитирует по своей природе и может существовать только в том случае, если человек позволяет ему расти и процветать за счет него.
Человек обладает свободной волей выбирать между добром и злом (свобода выбора). Добрые поступки человека вознаграждаются, а злые — наказываются в этом мире и в следующем. Авестийская философия основана на свободе выбора.
Человек обязан защищать себя от различных видов зла. Зло может быть физическим (злые люди, дикие животные, вредные существа, микробы, зараза, болезни), моральным (пороки и дурная природа), а также духовным (злые силы). Чистота, согласно авестийской точки зрения — это не только о физическом теле, она также распространяется на окружающую среду, охватывающую все материальные творения.
Ум – это вместилище мыслей, чувств, эмоций и импульсов. Вся человеческая деятельность проистекает из ума. Все скрытые силы могут быть реализованы с помощью ума. Ум может работать как передатчик и приемник и может быть настроен на работу с божественными силами и потоками. Случайные настройки называются предчувствием, интуицией и внутренним голосом.
Мысль — это импульс энергии и информации, исходящий из мозга. Это очень мощный инструмент, который может оказать глубокое влияние на всех уровнях. Однако это палка о двух концах, поскольку мысль может быть положительной или отрицательной, она обладает способностью как исцелять, так и разрушать. Но, прежде чем она станет положительной или отрицательной, в результате осознания — это просто поле энергии и информации.
Уму не нравится дисциплина и самоограничение, и ему нравится бродить туда-сюда безо всякой ответственности (накручивать разные мысли). Он любит удовольствия, и предпочитает более легкие временные радости, вместо того чтобы стремиться к достижению постоянных радостей. Хотя человеческий разум осознает, что последние лучше, он выбирает легко достижимые временные радости. Человеку требуется, способность, находящаяся вне ума, чтобы понимать и сдерживать это. И это — Сила воли (vir), которая должна быть использована для того, чтобы дисциплинировать ум. Если человек живет с Хош (hosh), то есть осознанным пониманием, и культивирует (развивает) свой Вир (vir), то есть силу воли, то он способен дисциплинировать ум и довести его до стадии Воху Манаха, с которой он может действовать с большей мудростью.
Обычно наш сознательный ум направлен вовне и связан с внешним миром с помощью пяти органов чувств. С помощью медитации мы можем временно остановить внешнее направление осознания и превратить его в средство для внутреннего восприятия.
Наша способность сосредотачивать свой ум определяет нашу силу и индивидуальность. Те, кто способен сосредоточиться вовнутрь, благородны, уравновешенны и безмятежны, благодаря расслабленному состоянию ума. Те, кто преимущественно занят внешними мыслями, часто бывают взволнованы, сердиты и раздражительны.
У большинства людей ум, стремящийся к удовольствиям, контролирует их (людей) и становится хозяином. Первый шаг к духовному развитию — это обрести контроль над умом, заставить его повиноваться нам и работать ради высших благ.
Спокойный ум помогает человеку жить более полной жизнью с большей осознанностью. Это делает человека терпимым, понимающим и менее жестким в своих предположениях, убеждениях и мнениях.
Мозг — это самая большая аптека (лекарственный магазин). В нем есть большой запас химических веществ и гармонов, которые он может высвобождать для исцеления организма. Предложение высвободить эти химические вещества дается после того, как мозг проведет обследование тела, а для этого разум должен находиться в расслабленном состоянии.
Духовность означает разные вещи для разных людей. Для одних это может означать внутренний покой; для других — это получение ответов на вечные экзистенциальные вопросы; для кого-то — это ощущение целостности; единение со своими источниками, а для некоторых — это нахождение в гармонии с творениями.
В авестийской традиции духовность означает гармонию с внутренним «я» и интеграцию (единение) с внешним миром.
Духовность соединяет нас с источником (божественным), помогая нам проникнуть в наше внутреннее «я». Это обеспечивает следующие преимущества:
Окрылённость: Духовность дает нам крылья, чтобы тянуться вперед и быть в гармонии с космосом. Это дает следующие преимущества:
Примечание: более подробно с этими и другими темами по истории, философии, принципах AST, средствах и методах духовного развития и личностного роста можно ознакомиться, приняв участие в просветиnельских лекциях, конференциях по AST.
Деятельность сообщества «Академия Авесты» носит исключительно культурно-просветительский и информационный характер в рамках деятельности общественного объединения. Она не является образовательной , медицинской, психотерапевтической, религиозной или оккультной деятельностью.
___________ ___________ ___________ ___________
© 2023–2026 Общероссийская общественная организация без образования юридического лица «Академия Авесты (AAST)».
Все права защищены. Полное или частичное копирование материалов сайта без письменного разрешения запрещено.